ситора и мохи хоса

Недалеко от его могилы распологается могила его матери и его учителяP Саид Мир Кулола.

Основными требованиями и сущностью тариката являются — не убивать, не изменять, не обижать, не быть завистливым, быть доброжелательным, честным и чистым душой, не препятствовать добрым делам, не угнетать других.

С XVI в. одним из ярчайших суфийских Мастеров, которые почитаются во всем мире — является Баха-ад-Дина Накшбанди, живший в Бухаре в XII веке. Он является основателем суфийского ордена Накшбандийа.PОсновное значение и сущностьPучения Накшбанди заключаются в следующем лозунге: «Даст ба кор, дил ба Ер», т. е. «Рука в труде, Аллах в душе». Придерживающимся тариката (пути познания Бога) необязательно всë время твердить и всем показывать, что он верующий, читает намаз, постоянно ходит в мечеть и т. п.,Pсамое главное, не отдаляясь от народа и общества, честно и добросовестно трудиться, заниматься полезным делом и быть истинным верующим, прежде всего в душе.

В древности селение Касри Орифон, где располагается ансамбль Баха-ад-Дина, славилось языческими празднествам, во время которых путь от Бухары устилался цветами.

В 12 км от Бухары, в селении Касри Орифон (переводится, как «Замок, познавших Божественную Истину»), находится архитектурный комплекс Баха-ад-Дина Накшбанди.

Ансамбль Баха-ад-Дина Накшбанди.

Такие красавцы по-прежнему гуляют по аллеям летнего дворца.

В Ситора-и-Мохи Хоса также находится старый дворец, построенный отцом эмираP— Ахадханом. Этот дворец построен в совершенно ином стиле. Он имеет другую планировку и убранство. В нëм располагался гарем для жëн эмира и его многочисленных наложниц. Фасад здания, словно в зеркале, отражается в водах водоема, построенного одновременно с дворцом Ахадхана…

Беседка, в которой, отдыхая от жары, эмир бухарский любовался купающимися в водоеме жëнами и наложницами.

Два из четвëрки львов. При входе на мужскую половину дворца.

Камин, привезенный из Голландии в дар эмиру.  

Резьба по алебастру (ганч) и резьба по дереву — основной декор восточного интерьера.

Белый зал — комната приëмов. Кстати, вход в нее не разрешен, но наш удивительный гид Ильхом-ака пошептался со смотрителем и мы имели счастье посидеть на креслах, на которых сиживал эмир бухарский. Ковëр не сшитый из нескольких фрагментов — ЦЕЛЬНЫЙ!!! Как только такое могли соткать мастера? Насколько мне известно подобного размера ткацких станков небыло…

Помещение для ожидающих. Плохоосвещенная комната, неудобные стулья и диванчики. Ожидающих «морят» временем. И наконец… О, чудо! Распахиваются двери в огромный, яркоосвещенный зал, богато украшенный ганчем. Эмир как-бы в солнечном ореоле встречает ходоков.

Архитектура напоминает европейский стиль с элементами местного зодчества. Объясняется это тем, что Амир Саид Алимхан некоторое время учился в Санкт-Петербурге, куда по его приезду были отправлены местные архитекторы, строившие дворец.

Дворец Ситараи Махи Хаса построен по примеру традиционных бухарских домов и состоит из 3-х частей: вход, наружный двор (для мужчин) и внутренний двор (для женщин). Вход по периметру окружен мастерскими ремесленников, которые здесь работали. Далее вы выходите на широкую площадку, в центре которого находится небольшой водоëм, окруженный одноэтажным зданием, в форме буквы «г».

В загородном дворце Эмира Бухарского. Бухара. Фото С. М. Прокудина-Горского (между 1905 и 1915 гг.)

Эмир бухарский Алим Хан (1880—1944 гг.). Фото С. М. Прокудина-Горского (1911 г.).

В 4 километрах к северу от города находится (летний) дворец, принадлежавший последнему эмиру Бухары — Саид Алим Хану — Ситараи Махи Хаса (1911—1920 годы). Название дворца переводится с персидского языка, как звезда и луна Хана. Вход во дворец открывает парадный вход, в декоре, которого использовалась мозаика самых разноцветных оттенков и цветов, что не характерно для архитектуры Бухары, использующей в основном синие, зеленые цвета.

Бухара, август 2008